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【插画聊时事】Free The Nipple事件统整,要Fr

2020-06-13 03:42| 发布者: T真生活| 查看: 734| 评论: 268


「你的身体是自己的吗?至少女人的不是。」

Image Credit:Kai Ti Hsu
"Free the Nipple,解放乳头" 这个运动,虽然这几天暂时沉寂,但相信过去几週你一定曾在阿帕契事件,跟亚投行之间的空档看到过这个议题。但评论来来去去,热潮退去后,留在众人脑海里的是什幺呢?这幺多人激烈的支持与反对,我们的性别教育水平是否因此有所进展呢?

如果你想重新整理思绪,了解活动的始末与癥结点,请跟老张一起从各种观点切入,或许会带来更多体会与认知。

简介-国际
【Free The Nipple超夯,但你知道活动起源是什幺吗?】关键评论
【关于乳头解放,你也许不知道的历史】Oriental Bittersweet

关于这个运动,严格来说要回推到2012年,美国导演Lina Esco拍了一部名为《Free The Nipple》的电影探讨女性对于身体的自主权,以及现行法律对于男女的双重标準,希望得到大众的关注。最后却讽刺的因为女性露点的画面被设为限制级电影。「一部探讨人权的电影,却被用歧视的方式上映?」支持者与导演因而发起了今天这个社会运动。但真正引起世界关注,则是今年的初的事情了。

2015年初,冰岛一位17岁的女生在Facebook上传照片响应这个运动,却在短短几十分钟内被检举强制撤下,随之而来是网友的挞伐、恶意攻击。这件事引发了全球的关注,包含了冰岛的女议员、布鲁斯威利的女儿史考特(Scout Willis)、美国歌手麦莉(Mikey Ray Cyrus)、名模卡拉(Cara Delevingne),一直到娜姊-玛丹娜(Madonna),都自拍上空照片上传,用行动支持这位冰岛女生以及Free The Nipple。

当然,台湾在这波热潮中也没有缺席。



简介-台湾
【太阳花5女将露乳 fb让步po照】苹果日报
【王立柔专文:当女体遇上媒体】风传媒
【我们自然的面对自己的身体,没想到却变成媒体譁众取宠的猎奇新闻】关键评论

台湾不久也出现了「性解放の学姊」粉丝页,推广该运动,并顺利募集到许多男女性支持者的公开照片,舆论四起之时,Facebook也将该粉丝页停权。没多久又再以「性解放の学姊2.0」捲土重来,目前拥有五万多粉丝。

同年四月初,五位来自不同领域的台湾女生,决定找一天下班聚在一起闲聊,这个普通的聚会,唯一不普通的是全程上空支持Free The Nipple,并且摄影记录上传Facebook。可想而知瞬间引起热议,各媒体纷纷跟风报导,但报导几乎没经过採访求证,纷纷以臆测、添油加醋的花边新闻来报导,此举不仅引发不知情网友讽刺与攻击,更模糊了Free The Nipple运动的主轴。(当然,照片又被Facebook下架了)

上新闻之后,五位女生再次发文陈述来龙去脉以及抗议新闻报导不实。至此,台湾的Free The Nipple运动算是达到高峰,此后两週逐渐被其他新闻掩盖直到今天。

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社会运动往往是为了冲击既有观点而存在,因此很难定论谁是谁非,让我们从下列三个观点来切入,了解各方所关注的重点以及立场吧。

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观点一、提升战线到女权与父权

【观点投书: Free The Nipple?Free Nipples!】风传媒

女权,或女性主义应该是近年最夯的词之一,尤其是艾玛华森(Amma Waltson)在联合国为女性主义发言后,但老实说女性主义对多数人仍是个充满误解,或模糊的概念。而父权则是个相对于女权的概念,同时也是现在主流社会的模式。简单来说,就是虽然同样的努力,男性总可以得到比女性多的利益。

虽然乍听之下有种不知道在激进什幺的感觉,但实际上仍有许多情况能佐证我们身处父权社会,例如商场上着名的「玻璃天花板」理论,形容女性在某个位阶后彷彿被透明玻璃阻挡,没来由的升不上去。虽然近年女性高阶主管越来越多,但相较于男性仍是极少数。在华尔街、律师、工业、创业投资圈等传统产业更是如此。

而生理上的差异虽无可避免,但随之而来的刻板印象无不如影随形的限制着女性。
「结婚后就辞掉工作,在家带小孩做家事吧。」
「女生数理这幺差,不要选工科啦。」
「穿这样是在钓男人吗?自己不懂保护自己。」
等等的话语相信每个人都听过,但不是每个人都能听出来背后的歧视,更没有少出现在法律场合中。套用到这次Free The Nipple活动中,就成了一句:
「男生露两点好性感,女生为什幺露点就是色情?就不伦不类?」

这幺大包横跨国际、各种产业、各个年龄、各个阶层、各种习俗的议题,显然不是几次社运,几个演讲就能解决的问题。而上面文章中所批评的,就是Free The Nipple运动并无法推翻父权社会,只是新父权的玩物。

上面谈父权社会,好像男性就佔尽绝对优势,但事实上是这样吗?

随手就能举出男性独有的传统压力,例如:
「人家小劭毕业三年就买了间套房,你怎幺连车都还没买?」
「你要多运动,又矮又瘦怎幺会有女生喜欢?」
「哭什幺哭?男生这样很丢脸,婆婆妈妈!」

男性也有男性必须承受的歧视,这是很明显的现况,因此只要扯到双方背负的责任,绝对是个吵不完的议题,因为各有各的委屈,而这虽然不是Free The Nipple的重点,却成了泰半讨论串的归途。


观点二、需要解放的不只是女性
【free (not only) the nipple 解放乳房及其他】苦劳网

不谈男性,不谈女性,还剩下什幺呢?就是性。

平心而论,同样是胸前的脂肪,为何女性的就如此特殊?为何女性公开露出乳房是妨碍风化,公开哺乳却是合乎道德与礼仪的?这之间的差异,就在于「性化程度」。

而根据上文作者的观点,男性之所以可以在运动场合,游泳、网路上拥有更多展示身体的自由,正是因为男性的身体「去性化」程度很高,不易联想到私密的、隐晦的、甚至是汙秽的性。然而男性的上半身虽已经脱离性的包袱,社会却在其他方面加诸对男性身躯的束缚,例如需要有肌肉,需要有线条才是好看,单以躯体而言,才是有社会阶级的男性。

女性的身体不只胸膛,全身的性化程度都很高,也造成了自由被束缚的不公义;另一方面男性虽然拥有自由,却有更多体态上的要求。这双方的歧视综合起来,就是这个社会对于「性」的歧视(又称为"性忌sex-negative")

或许,追根究柢,我们需要解放的不是男或女,是对「性」的逃避及罪恶感。
 

观点三、媒体与大众的矛盾
【廖芸婕:关于马赛克──谈Free The Nipple之谁打自己一巴掌】独立评论@天下

讨论完男与女以及性,我们要回头看看社会现况,而社会的大声公,就是媒体。

媒体对于Free The Nipple的态度是什幺?套一句社论中被提到的话:「当公开斩首与死尸都是媒体追逐的焦点时,对于主动裸露的身体却打上马赛克。」我们的身体有比杀人放火不堪吗?这是最容易打媒体巴掌的观点。

而换个角度来看,媒体是收视率的傀儡,亦即媒体所呈现的就是观众所想要的。那幺民众又是怎幺想呢?你能够很轻易的在强姦的新闻下发现这种留言:
「一定很骚」「只有我觉得活该吗?」「女生要会保护自己阿!」

更能够在Free The Nipple相关报导中看见:
「硬了」「想红?奶不够大啦」「再这样下去台湾就充满妓女啦」

等等类似的留言,除了近似性骚扰的歧视言论外,更能看出多数抱持看热闹与过度「性化」的联想。简单来说,多数人不关心Free The Nipple为什幺要Free,他们只想看到Nipple,内心却又觉得汙秽,因此虽然想看,却又期望媒体打上马赛克,心中只剩下Free Nipples(免费奶头)。


而上文作者有个很有趣的观点,那就是掩盖的事实越多,如同中东妇女的头巾一般:「愈压抑则愈兴奋,愈不开放则愈危险,总有一天将为不自由的心灵与思想付出代价。」我们遮掩的越多,想要揭开的冲动也就越多。

媒体如同父母遮住小孩的眼睛,不停的把觉得「不堪入目」的事物遮住,拒绝让别人,或是自己正视事实。这幺做如同把自己关进洞窟中,说服自己外面什幺都没有,或是妖魔化外界的一切,以保护之名让别人也岀不了洞窟。

而最后,不愿意正视现实的后果又是什幺,由谁承担呢?

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这个议题非常的广,争议性也很大(毕竟牵涉到许多人谨守一辈子的道德观)
然而若要进步,这个让男女性都痛苦几百年的结,势必要解开,希望上面简单的介绍能带来更多的讨论与思考。

最后让我们来看看关于冰岛的性别现况:
【解放乳头的冰岛 再度证明性别平等是常态】地球图辑队


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